《纸人》判断鬼出现方法分享

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内容预览：
纸人 驱邪（2）
王涓把这些怪事都对张清兆的母亲说了。
这天，老太太一大早就请来了一个道士。
这个道士大约四十多岁，头上盘着长发，身上穿着道袍，很清秀的样子。
张清兆恭恭敬敬把他迎进客厅，拿出平时不抽的“红塔山”，递给他。
母亲在一旁说：“先生不抽烟。”
张清兆只好把烟放下来。
母亲倒了一杯茶，端上来。
道士很客气地接过茶，却没有喝，轻轻放在了桌子上。
张清兆一边和道士说话一边观察他。
很明显，他对这种人持着一种老实人的警惕。
道士似乎感觉到了这一点，他并不急于动手，而是像上课一样对张清兆谈起了道教。从秦汉的神仙方术到战国的黄老之学，从《太平经》到张陵用咒法符水给人治病，还有什么道生一，一生二，二生三，三生万物……
他的声音不大不小，从容而坚定，把张清兆听得云里雾里，摸不着头脑。
他一点点地信服了。
他凭直觉判断，这是一个有知识的人，绝不是骗子。
母亲说：“市里还有领导请先生看过风水呢。”
张清兆说：……
有问题再找我

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《到底谁是鬼》，一道流传已久的恐怖推理题

猜爸爸，儿子，保姆，路人谁是鬼：儿子：爸爸，世界上有鬼吗？爸爸：没有啊，儿子：那保姆说有，爸爸：赶紧收拾东西走，儿子：为什么？爸爸：我并没有请什么保姆，儿子赶紧跑进保姆屋里，保姆：怎么了，儿子：我爸说从来没有请过你，保姆愣住了，保姆：你爸已经死了四年了！儿子吓倒在地上，撞到了桌子，杯子摔碎了。外面走过来了一个路人说：这屋子已经五年没人住了，怎么还有声音？

记得以前看过的一个鬼片。。说的是几个纸人变成了...

是《旺角大家姐》么？里面有纸人的片段。我记得其中一个纸人是张延的香港老公演得。大家姐好像是苑琼丹。还有林文龙和郭可盈，可以说是一部鬼片。

解释《吕氏春秋，疑似》之《奇鬼》

大梁城的北部有个叫黎丘的乡村，（那）有个奇怪的鬼，喜欢模仿别人的儿子、侄子、兄弟的样子。村中的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子，扶他却在路上捉弄他。

老人回到家，酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上捉弄我，是为什么？”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样的事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的。”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过的啊！”

第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的儿子担心父亲不能回家，就前去接他。老人看见儿子，拔出剑就刺他。老人的意识竟被长得像他儿子的鬼弄糊涂了，因而杀死了自己真正的儿子。

那些被冒牌的贤士搞糊涂的人，见了真的贤士，反而不能辨认，他们的见识其实是和黎丘老人一样啊！有相似的迹象，不可不明察，审察这种现象，一定要找适当的人。孪生子长得很相像，但他们的母亲总是能够辨认，这是因为母亲对他们了解得很清楚。

黎丘太人糊涂行事的根本原因是他没清事物的本质。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。

原文：秦朝吕不韦（《吕氏春秋·疑似》）

梁北有黎丘部，有奇鬼焉,喜效人之子侄,昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉 ！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑人⑽，可问也。”

其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。

扩展资料：

创作过程：

《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。

参观资料来源：百度百科-吕氏春秋

参考资料来源：百度百科-奇鬼