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[核战阴影]不完全攻略

2023-09-15来源:网络作者:游戏洛

美苏"冷战"对第二次世界大战后国际关系的发展产生...

使世界格局发生了转变,形成了美苏两极格局。
不过,由于1991年苏联解体。现在世界暂时形成了一超多强的世界格局。正在向多极化方向发展。
一超:一个超级大国 指的是美国
多强:中国(挺厉害!后起之秀,代表的是第三世界国家)俄罗斯,日本,欧盟等国家和国家联盟。
多强牵制了美国的霸权主义。

谁能说一下印巴问题。不要复制用自己的理解

巴基斯坦原本是印度的一部分,巴基斯坦是在战后从印度分裂出去的,印度希望能够实现统一。

姆大陆的研究证据

为了证明古文明的存在,从印度、西藏、泰国、柬埔寨,再到太平洋诸岛,乔治·瓦特开始了至今仍然充满争议的姆大陆文明探索之旅。
乔治·瓦特见过土亚摩土群岛的金字塔状祭坛、塔普岛的石门、迪安尼岛的石柱、雅布岛的巨型石币,以及努克喜巴岛的石像,都是超越当时文明的遗迹。
生活在南亚次大陆最南端的泰米尔族,坚信其祖先在远古时期生活在赤道附近名为“纳瓦拉姆”的大陆南部,首都“南马德拉”后来沉入海底。
乔治·瓦特在南马德尔发现由98座人工岛和其它附属建筑物组成的气势恢宏的文明遗迹。玄武岩构造而成远古城垣、宫殿、神庙和居民区,以及发达的岛际运河。南马德尔属于密克罗尼西亚联邦的加罗林群岛,位于波纳帕岛外、新几内亚东北二十公里处,此处显示超古代文明。
乔治·瓦特确信姆帝国不仅是神话,秘密就隐藏在深不可测的广袤的太平洋海平面之下。 在乔治·瓦特发现那加尔书板并开始进行文明探险数年之后,在墨西哥城附近,矿物学家威廉·奈本掘地10米,发现一座已进入铸铁时代的印第安古城遗址,据探查古城于12000年前毁灭。与此同时,在墨西哥城北8公里的地下挖出2600多块石碑,第684号石碑的碑文写道:“此圣殿是遵循守护神的代言者,我们伟大的君主——拉姆的旨意,修建在姆大陆开拓地,庇佑西方太阳帝国的使者。”
在美洲大陆的尤卡坦半岛著名的蒲冬玛雅城邦乌斯马尔西部的神庙墙壁上刻着碑文:“这座建筑物是为了纪念姆,即西部大陆,灵魂大陆神圣的神秘发生的地点而建筑的。” 在古印度史诗《摩诃婆罗多》中,般度族五兄弟在毗湿奴大神的第八化身黑天的协助下,和表兄难敌率领的俱卢族,在俱卢之野展开十八天的鏖战,最终以惨重代价赢得战争。
《摩诃婆罗多》记载:俱卢族的战士乘坐一种称为“维马纳”的飞行器,使用一种被神禁用的武器残酷攻击般度族。俱卢族首领难敌的第一部将廓尔喀乘坐维马纳,向般度族的城池投下名为阿格尼亚的超级炸弹。这些武器从外表上看,“好像一支巨大的铁箭,使人感到好像是死神遣来的巨大使者。” “廓尔喀乘着快速的维马纳,向敌方三个城市发射了一枚火箭。此火箭似有整个宇宙力,它在爆炸的一瞬间,天空中明亮得好像一万个太阳,烟火柱滚升入天空,壮观无比。一点烟也没有,闪光的炮弹像一团火一样发射出去,浓雾一样的东西突然包围了军队。整个地平线都消失在黑暗中。带来不幸的旋风刮起来了。黑云一样的东西咆哮着,带着巨大的响声升到高空,使人感到连太阳都不存在了。这种武器的热量使大地和天空都变热了。被火焰炙烤的大象,在恐惧中没命地奔跑。水在沸腾,百兽丧命,敌人被歼。愤怒的火焰使树木像遭森林大火一排排倒下,密集的火舌不断像暴风骤雨般地从四面八方落下。大象长吼一声,撕心裂肺,倒地毙命,横尸遍野。战马与战车焚毁殆尽,呈现出一派大火劫后的惨象。数以千计的战车给摧毁,大海一片死寂。风开始刮起来了,大地通红发亮。阵亡者的尸体被可怕的高温烧得残缺不全,如同烧焦的树干,毛发和指甲脱落了,陶瓷碎裂,盘旋的鸟在天空中被灼死。” 爆炸之后幸存的士兵,急忙跑到附近河里,清洗各自的衣服和武器。作者解释说,一切生物一旦碰上这种武器,就会变得憔悴孱弱。极易令人联想到核爆后引发大面积灾难的核辐射污染。
令人惊异的事情不止于此。《摩诃婆罗多》记载,大神黑天曾经作为调停人,以天神的名义,明令禁止这种武器的使用,在人类违背天意,遭到天谴之后,所有剩下的超级兵器被打得粉碎,扔到海里。可以视其为订立于史前的核不扩散条约和核武销毁行为。
在比基尼岛上的核爆成功以前,所有人都认为,印度神话中称为“婆罗门的武器”或“雷神火焰”的东西,不过是诗意的夸张。等到全球都在核战阴影下被压抑时,再读这部古印度圣典,发现核大战可能曾经在数千年前发生,结果是文明被摧毁。
前苏联学者格尔波夫斯基的著作《古代之谜》中,提及在恒河流域研究一具古人体残骸时,发现其体内的放射性比正常人高出50倍。另一位著名物理学家弗里德里克·索迪认为:“我相信人类曾有过若干次文明。人类存在时已熟悉原子能,但由于误用,使他们遭到了毁灭。”
后来考古学家在印度的旁遮普地区,即古印度典籍中提到的俱卢之野,发现一个五千年前消失的古城——摩亨佐·达罗(印度语为死亡之谷)。印度考古学家卡哈等人发现,许多坍塌的建筑物上有某种高温的痕迹,人们甚至发现一些“玻璃建筑”———托立提尼物质。这种物质的形成是由于瞬间高温溶化物体表面然后迅速冷却造成。至今仅在热核武器爆炸现场发现这种物质。也就是说,在五千多年前,这里确实经历一次毁灭性的核爆炸。

日本恐怖片的历史发展

简略阐述日本恐怖片的历史发展与美学特色,并据此将日本恐怖片粗分为三类: 成于五十年代,并往往以英美恐怖片为原型或从中汲取灵感。(二战时期欧美多数国家的电影在日本被禁)
怪兽片(无疑可以看到金刚的影响,但将其置于核战阴影下的日本,并从50年代盛行于美国的科幻恐怖片中汲取了不少类型元素)
吸血鬼电影(以万能恐怖与汉默恐怖片为原型)
酷刑电影(以江户时期德川幕府的刑罚为原型。)
怪奇映画(改编自日本怪奇小说或推理小说,或以日本历史上的带传说色彩的真实事件为蓝本)
这一时期的日本恐怖片也逐渐变得色情(怪谈片同样如此甚至更甚),一如当时的欧洲的恐怖。
七十年代片场制式微后对于恐怖片的面貌有很大影响。体现在地下电影开始冒头,最著者如冢本晋也的《铁男》.原有的酷刑电影也变得更阴暗,并逐渐与暴力片合流(形成我所谓的酷刑血腥电影),后者受70年代美国的血淋淋电影的影响。这些似乎有些庞杂凌乱的发展趋势最终在90年代初催生出所谓的灵异电影。 这一时期的日本恐怖片不再简单模仿西方,且表现出较高的同质性(相对2而言)
表现在制作层面,片场制的式微使得绝大多数作品难以获得高昂的预算,因而多为低成本电影或为电视,录像制作的类电影产品。这对于其美学风格有很大影响,表现在手提,实景的运用(这两方面都非常重要),不少影片也表现出伪纪录片倾向(这种趋势在欧美恐怖片中也有,不过日本似乎更突出些)。
最重要的,此类影片在国内被冠名为心理恐怖--这其实不太准确,也未能与欧美早已有之的心理恐怖区分开来,但不管怎样,日式惊悚确实表现出一种区别于欧美乃至日本传统恐怖片的特色,这正是我试图在文中所详细分析的。
日本恐怖片不仅在商业上获得了巨大的成功,同时,以午夜凶铃、咒怨等为代表作的恐怖片无论从内容上、或是风格上、还有内在意识上都和世界恐怖片的总体氛围形成了鲜明的对照.在这一批影片中,灵异这一题材频繁出现,具有独特的东方式恐怖,与西方同类的复仇题材的恐怖片相比,鬼魂复仇反映出了深刻的审美和文化差异,因此,御灵成为日本恐怖片与西方恐怖片相比最为独特的差异。

你们怎么评价终结者系列电影?

施瓦辛格的《终结者》系列电影,好莱坞经典科幻片,寅意深刻,教育人们发展机器人,更要发展自己,不然过度依赖机器人的后果就是机器统治世界。影片视觉效果奇炫,詹姆斯卡梅隆终结者T-800的钢铁骨架模型做的好,施瓦辛格钢铁般的肌肉身材,坚毅俊朗的外表,将T-800机器人塑造的栩栩如生。据说电影《终结者》的灵感来源于卡梅隆的一次梦境。一天夜里卡梅隆睡着后梦见一个骷髅机器人追杀自己,无论自己怎么跑都不能逃脱机器人的追补,而卡梅隆也经常夜里梦见自己是个女人。导演卡梅隆于是便据此拍出了一部抽述机器人从未来穿越回现在,追杀人类反抗机器奴役人类军队领袖的经典好莱坞科幻大片。

施瓦辛格

下面是网友对终结者的评价。

《终结者》的出现是个偶然,因为它源自一个噩梦。但也是个必然,因为噩梦具备了坚实的现实基础。现实世界的核战阴影营造了挥之不去的毁灭气氛,美国和苏联的核竞赛将人类放到了悬崖的边上。电影里萨拉·康纳在铁网外对着一无所知的民众嘶喊,一切却哑然无声,民众在无知中嬉笑喧闹,在忽然从天而降的大火中化为灰烬,这就是现实的最好写照。只有很少的人意识到,人类曾经距离全体毁灭那么近。

我能否回到过去,改变已经发生的历史?而历史一旦被改变,对事实上来自未来的我们又会造成怎样的影响?如果你回去杀了你的爷爷,那么你会存在么?如果你已经不存在了,你又怎么能回去杀了你的爷爷呢?这个经典的悖论入斯芬克斯之谜一般,长久以来吸引着众多聪慧的脑袋为之思考。过去、现在和未来的线性关系,在科学的衬托下,呈现出无限变化的可能。

人类追求机器的智能化,依靠机器让自己变得强大,但越来越强大的机器是否会永远听从人类的指挥,又该如何与人类共处?而从更深层次来说,这是人类对于“上帝造人”说的模仿和反思。众所周知,西方宗教文化中,神创造了人,人却奢靡骄逸,不守规则,最终触怒上帝而降下神罚,用大洪水毁灭了人类,仅留下诺亚方舟上的少数人,人类的原罪自此而始,这也是“审判日”的由来。世界上第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》探讨的是同样的命题,作为上帝的创造成果,人类有资格踏入神的领域,创造新的生命么?人类又如何与自己的创造成果共处?这是个永恒的难题。从《银翼杀手》到《我,机器人》,都在探讨这个问题。

梅隆拍这部电影可谓是用心良苦,既多角度地展现了人与机器人慢慢建立起来的信任,又表达了未来机器人随着自我学习能力的提高,最后导致反人类的结局。 这不跟当下人们对于人工智能的担忧有着异曲同工之妙吗? 人类依靠聪明智慧创造的一切,原子弹,人工智能都可以成为自我毁灭的工具。显然这位极具远见的导演早在上世纪80年代就可开始考虑这些问题了

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